Pachet 2 carti: 1984 + Psihologia multimilor - George Orwell, Gustave le Bon

1984 - George Orwell:

În eseul său din 1946, Politics and the English Language, Orwell prezentase ideea corelației care există între limbă și minte. În 1984, Newspeak (noulimba), în acord cu interesele Partidului, suferă un proces de sărăcire, de reducție. Newspeak este destinat să distrugă raționamentul prin amputarea limbii, astfel încât să rămână doar cuvintele domesticite, spre folosința unor roboți.

Prin urmare, totul este planificat și pus în operă în așa fel încât să se elimine sistematic, într-un mod mai eficient decât tortura, crimele prin gândire și orice altă formă de erezie. Pentru Orwell, situația politică reflectă limbajul, dar și reciproca este valabilă. Așadar, dacă politicul este corupt, și limbajul va fi corupt, dar și viceversa: un limbaj deposedat, din proprie inițiativă, de atributul libertății poate corupe politicul.

Orwell face, pornind de la construcțiile limbii engleze, o demonstrație privind modul în care limba este utilizată în politică pentru a crea un fals sentiment de securitate, pentru a seda individul, pentru a-l convinge să aleagă deliberat inacțiunea, spiritul necritic.

1984 este, în esență, centrat pe controlul psihologic al persoanei. Chiar dacă tortura fizică este prezentă, controlul minții este prioritatea Partidului, iar manipularea mentală, care are loc în principal prin limbaj, este atât de subtil distilată în inconștient încât indivizii nici măcar nu conștientizează indoctrinarea.

— Lucian Pricop

Psihologia mulțimilor - Gustave le Bon:

Celebra lucrare a lui Gustave Le Bon, Psihologia mulțimilor, a constituit un răspuns la provocările istoriei: lupta dintre revoluție și restaurație. Ca om de știință, Gustave Le Bon a căutat să explice catastrofele sociale din trecut și a încercat să afle cauzele dezorganizării sociale din Franța anilor săi. Acțiunea mulțimilor și greșelile de guvernare ale clasei dominante - iată cele două elemente fundamentale spre care a condus reflecția fondatorului psihosociologiei franceze, care în ultima parte a vieții și-a consacrat eforturile intelectuale pentru educarea elitelor în spiritul sporirii responsabilității politico-militare.

Gustave Le Bon analizează mecanismele psihologice, procesele cognitive și forțele morale care condiționează și orientează comportamentul mulțimii. Le Bon cercetează maniera în care mulțimea transformă indivizii conștienți, liberi și responsabili în ființe inconștiente, alienate și instinctive, capabile fie de crime odioase, fie de acțiuni nobile.

— Lucian Pricop

Oamenii politici de talia unui Raymond Poincare (președinte al Franței între 1913 și 1920) sau Theodore Roosvelt (președinte al S.U.A. între anii 1901 și 1909) au acordat atenția cuvenită lui Gustave Le Bon și concepției sale despre unitatea mintală, emoționalitatea și caracterul rudimentar al proceselor intelectuale ce ar caracteriza mulțimile. Le Bon a descris, mult înaintea lui George Orwell și mai profund decât acesta, distrugerea personalității într-un sistem politic totalitar.

— Septimiu Chelcea