Opere complete 11: Psihologia religiei vestice si esticeC.G. Jung −30%

Opere complete 11: Psihologia religiei vestice si estice

Name: Opere complete 11: Psihologia religiei vestice si estice
Author: C.G. Jung
ISBN: 9789737073532

de C.G. Jung

Raftul meu →

Editura: Trei
Categoria: Științe umaniste
ISBN: 9789737073532

Cel mai bun preț azi76,30 lei~~109,00 lei~~−30%

Cumpără de la Editura Trei

Compară prețurile2 librării

Editura Trei cel mai mic preț 76,30 lei~~109,00 lei~~−30% Cumpără
Libris.ro 103,55 lei~~109,00 lei~~−5% Cumpără

Prețuri actualizate de 4 ori pe zi. Bookuria primește un mic comision dacă cumperi după un click, fără cost în plus pentru tine.

Istoricul prețului

cel mai mic preț din toate librăriile, zi de zi, din 16 octombrie

Acum e cel mai mic preț de când îl urmărim (din 16 octombrie).

16 octombrieazi

Azi: 76,30 lei
Cel mai mic: 76,30 lei20 octombrie
Media: 85,38 lei
Cel mai mare: 103,55 lei

Anunță-mă când se ieftineșteÎți scriem când prețul scade sub 76,30 lei (cu cel puțin 5%).

Despre carte

Poziția lui Jung în problema religiei, una dintre cele mai interesante și mai nuanțate adoptate vreodată de un psiholog, a trezit numeroase discuții și controverse. Teologii l-au acuzat de «psihologism», iar psihologii și psihanaliștii de «misticism». Asemeni lui Freud, Jung consideră religia ca pe rezultatul proiecției în cer a psihismului inconștient.

Spre deosebire de Freud, care deriva religia din inconștientul personal (complexul patern) și o considera un fenomen trecător, o «iluzie», pe care știința o va risipi, Jung atribuie religiei perenitatea pe care o au arhetipurile inconștientului colectiv din care derivă, adică eternitate. Funcția religiei este nu numai perenă, ci și vitală, în măsura în care asigură, într-o formă simbolică, legătura dintre inconștientul colectiv și conștiință. Dacă astfel de afirmații pot fi catalogate drept «mistice», va decide cititorul prin lectură proprie.

După cum, aceeași lectură va decide dacă opțiunea lui Jung de a-și limita cercetarea doar la faptele accesibile psihologiei (simboluri și credințe religioase) poate fi calificată drept reducționism psihologic. «Zeii sunt personificări ale conținuturilor inconștiente, căci ei provin spontan din activitatea psihică inconștientă… Mă lovesc adesea de concepția eronată că abordarea sau explicarea psihologică a lui Dumnezeu reduce totul la psihologie.

Citește tot

De fapt, nu este vorba despre Dumnezeu, ci despre reprezentări ale lui Dumnezeu, așa cum am subliniat întotdeauna. Astfel de reprezentări și imagini sunt create de oameni și aparțin, deci, psihologiei.» C.G. Jung «Crucea înseamnă ordinea opusă neordonatului, respectiv haoticului mulțimii amorfe.

Ea este de fapt unul dintre simbolurile originare ale ordinii… În domeniul proceselor psihice, ea îndeplinește funcția unui punct central care generează ordine și apare, de aceea, în stările de dezordine psihică, sub forma mandalei împărțită în patru.» * «Teologul presupune că prin Dumnezeu înțelegem Ens Absolutum metafizic. Empiristul, dimpotrivă … înțelege, tot atât de firesc, un simplu enunț și cel mult un motiv arhetipal care inspiră un astfel de enunț.» C.G.

Jung Cuprins: PRIMA PARTE. RELIGIA OCCIDENTALĂ Prefață 1 Autonomia inconștientului 2 Dogmă și simboluri naturale 3 Istoria și psihologia unui simbol natural Observație preliminară 1 Paralele precreștine la ideea de Trinitate A. Babilon B. Egipt C. Grecia 2 Tată, Fiu și Duh 3 Simbolurile A. Symbolum Apostolicum B. Simbolul lui Grigorie Taumaturgul C. Simbolul nicean D. Simbolul niceeano-constantinopolitan, athanasian și lateranian 4 Cele trei Persoane din perspectivă psihologică A. Ipoteza arhetipului B. Christos ca arhetip C. Duhul Sfânt 5 Problema celui de-al patrulea A. Ideea unei tetrade B. Psihologia cuaternității C. Generalități despre simbolism 6 Considerații finale 1 Introducere 2 Diferitele părți ale ritualului transsubstanțierii A. Oblatio panis B. Pregătirea potirului C. Ridicarea potirului pentru jertfă D. Tămâierea ofrandei și a altarului E. Epicleza F. Consacrarea G. Marea elevație H. Postconsecratio I. Sfârșitul canonului K. Embolismus și fractio L. Consignatio M. Commixtio N. Rezumat 3 Paralele la misterul transsubstanțierii A. Teoqualo aztec B. Viziunea lui Zosimos 4 Despre psihologia liturghiei A. Generalități despre jertfa liturgică B. Despre semnificația psihologică a jertfei a.

Ofrandele b.

Jertfa c. Jertfitorul d. Arhetipul jertfei C. Liturghia și procesul de individuație Lectori Benevolo Răspuns lui Iov PARTEA A DOUA. RELIGIA ORIENTALĂ 1 Deosebirea dintre gândirea orientală și cea occidentală 2 Comentarii la text Bibliografie Indice.