Tanara generatie interbelica

„Generatia 127”, cum ii zic unii, nu-i o formula acceptata pentru ca ea, in fine, nu spune nimic, iar ceea ce s-a intamplat esential si semnificativ pentru programul acestor tineri s-a produs dupa 1930… I s-a mai zis „generatia tragica” sau „generatia in pulbere” (asa a numit-o Zaharia Stancu), iar Serban Cioculescu i-a zis generatia „trairistilor” [...] Trairismul este numele existentialismului romanesc, anterior celui francez si sincronic cu cel german. Iata de ce trebuie sa acceptam acest concept si sa-l impunem (sa incercam sa-l impunem prin argumentele noastre) in cultura romana.

Prin avangarda si existentialism suntem contemporani cu Europa spiritului. Eugen Simion Cu modestie, discretie si obiectivitate, cu un anume minimalism interpretativ decurgand dintr-o vointa ferma de neutralitate, Miruna Lepus spune ce trebuie spus in legatura cu subiectul sau cat se poate de dificil si, mai ales, pune in fata noastra datele, textele si documentele fara de care o sinteza, atat de necesara, in legatura cu „generatia nelinistii” ar fi imposibila. Mircea Martin Avem de-a face cu o investigatie minutioasa, facuta pe un teritoriu amplu, greu de prins intr-o ochire de ansamblu, bazata pe o coborare in publicistica si factologia perioadei interbelice.

Ceea ce rezulta este o cercetare care pune in prim plan un peisaj literar si cultural credibil. Mircea A. Diaconu Sunt investigate la pas si prin lectura neintermediata, ci direct a sursei, practic toate documentele cunoscute ale tinerei generatii interbelice. Investigatia urmeaza o schema tematica ce are in vedere mai intai centrul tare al generatiei criterioniste, alcatuit initial din „haretisti” si largit treptat si grupat in jurul lui Eliade ca lider si, ca mentor spiritual, al lui Nae Ionescu. [...] Maniera aceasta erudita se continua in studiul a ceea ce doctoranda numeste „cercurile inrudite”, ca si in celelalte capitole, vizandu-i pe avangardisti, pe tinerii sburatoristi si pe „iconari”. Nicolae Mecu.